Аида–Веда

Veve Eshy:

В вудуизме духов всегда называют двумя разными собирательными именами: в сантерии-лукуми – Ориша, а в Гаитянском Вуду – Лоа. В любом случае, они считаются Эмиссарами Бога-Творца, которые оставлены на земле для взаимодействия с человеком.

Бога-Творца называют по-разному.  Одно из его имен – Олодумаре.

Согласно мифу, Олодумаре, завершив акт творения, почувствовал отвращение к физическому миру и отвернулся от него.  Поэтому к богу бессмысленно взывать, он не отвечает никому.

С Эшу связан интересный миф: когда-то он оказал услугу Олодумаре, и создатель обещал выполнить любое его желание.

Эшу, не раздумывая ни минуты, сказал: «Я хочу делать все, что мне вздумается»! и Олодумаре даровал ему это право. Поэтому Эшу единственный из всех духов, кто свободен от ограничений!

Все Эшу не только открывают двери и поддерживают общение людей с Богом, но они также выполняют самые чёрные проклятия и приносят смерть. При этом они никогда не чувствуют за собой вины и не бывают наказаны.

Эшу ходят где хотят и делают, что им вздумается.

Veve Eshy:

Чтобы заклинание сработало, магу всегда нужна помощь Эшу.  Если одно из этих существ невзлюбит мага, тому не будет удачи.  Эшу всегда надо приветствовать и призывать, независимо от того, является ли он главным агентом данного заклинания или нет.

Каждому ритуалу предшествует обращение к Эшу (Легбе), без его разрешения «открыть ворота» между миром духовным и материальным нельзя, никакой другой Лоа не сможет проникнуть на землю. Поэтому никакая связь Бога и человека не может иметь место без одобрения Легбы, никакое божество не может присоединяться к церемонии Вуду, если Эшу (Легба) не был призван, и никакой Лоа не может действовать без разрешения Легбы. Это делает Легбу наиболее мощным из всех Лоа.

Как другое воплощение, Метр Каррефур (Maitre Carrefour) на Гаити или Легба Калфу, Барон Каррефур, он охраняет перекрёстки и является покровителем  колдовства.

Священное дерево около храма – это алтарь Легбы. Поскольку в зависимости от угла зрения Эшу воспринимается то как единая сущность, то как целый класс (семья) существ, само это имя должно восприниматься как собственное или нарицательное.

День недели, посвящённый Legba: все дни недели

Время: любое

Символы: крест, перекресток

Цвета: белый, желтый, красный, фиолетовый, черный

Подношения: ром (допустим баккарди золотой), сигары, черный кофе, сладости

Жертвоприношения: свежее мясо и кровь

Призывание Легбы:

«Папа Легба, оуври барье поу ноус пассер!»

Призывание Легбы для открытия врат:

«Papa Legba, ouvri barrie pou nous passer peristyle рoteau-mitan»

«Papa Legba, ouvri baye­a pou mwen pou mwen pase ma tounen, ma salyie Iwa yo»

Призывание Legba для любых врат на земле:

Перевод: Папа Легба, открой ворота для меня так, чтобы я мог пройти, когда я возвращаюсь, я буду оплачивать честь на Iwa.

Призывание Эшу:

Призывание составлено на искаженном языке Йоруба, который на Кубе называют «лукуми».  Произносить этот текст гораздо легче,  чем кажется поначалу, поскольку в нём много повторов и он весьма мелодичен:

«IBAROKOU MALLUMBA ESHO IBACO MOLLUMBA IBACO MOYUMBA. OMOTE CONICU IBACOO OMOTE AKO MOLLUMBA ESHU KULONA. IBARAKOU MOLLUMBA OMOLE KO IBARAKOU MOLLUMBA OMOLE KO.  IBARAKOU MOLLUMBA AKO ESHU KULONA IBARAKOU MOLLUMBA.  ACHE ESHU KULONA IBAROKOU MOLLUMBA OMOLE KO AKO ACHE ARONG LARO AKONG LAROLLE KO AKO. ACHE ARONG LARO AKONG LAROLLE ESHU KULONA A ESHU COMA KOMIO ASHE AKONKA LAR AKONKO LAR AKO ACHE IBA LA GUANA ESHU.  LAROLLE E LAROLLE AKONKO AKNONKO LAROLLE AKONKO LAROLLE AKONKO LA GUANA E LAROLLE»